皇帝的新衣的后面

　　我小的时候听过一个童话，我的朋友也大都听过，大家想必也都听过，叫《皇帝的新衣》。尽管听的版本可能小有出入，但我相信没有一个版本是会谴责那个喝破新衣的小孩的，既没有说他结巴，也没有说他口音不纯，甚至说牙没长齐说话漏风的，都没有，这是其一。

　　其二，我在想，这个故事有没有下文。皇帝搞了这么一场天体show，其实对老百姓并无大碍，受损的只是他自己的体面或者臀面。如果在法制社会，当然我们还可以告他违反了“三级片管理条例”，污染了我们的眼球，要求他赔偿精神损失。不过他好彩，那时想必不是法制社会。但倘若皇帝说我身上这件新衣，是用养了12年的蚕，就在俺自家桑田里吐的丝，由俺亲手精心编织而成，要卖三百两金子，这就有点不妥了。虽然老百姓一惯好骗，但既然被那黄口小儿喝破了，再想让老百姓上当就不容易。何况现在是法制社会。

　　第三，皇帝出了这件糗事后不知会怎么反应。我想无非下面几种。

　　一，下罪己诏，把那两个骗子给咔察了，从此勤政务实、诚信自律，并欢迎从《黄口小儿报》到主流媒体的舆论监督。结果皇帝这一行的风气为之一转，行业得以健康成长，老百姓都大呼善哉善哉。皇帝前些年着实做出了些业绩，口碑颇好，加上老百姓又都是善良和善忘的，这事很快就过去了。

　　二，皇帝丢了这次脸，痛下决心改变。至于是改成再不做了还是改成做得高明些，不得而知。不过先得封了黄口小儿和天下人的悠悠之口。这倒也使得，但是封不封得住就难说了。

　　三，驼鸟政策，坚决不出头，三百两黄金一件的“新衣”照卖,甚至利用生物技术，再“生造”出一只养了20年的蚕，吐丝编衣，那就。。。。。。我说过，这是法制社会。

　　清流的历史断想

　　近几天回看《清史》和梁公的《李鸿章传》，心有所感。清末有“清流”一党，其特点是忧国忧民，自诩清高，充任道德判官；坐而论道，求全责备，抓住一点辫子就不放。其出发点是好的，但不知干实业、兴洋务之难。其中最为有趣的例子是张之洞。张被授实职之前是清流一党的实际领袖，针砭时弊，对任事之人求全责备，好一副唯我独清的样子。至其升任湖广总督后，大兴洋务，方知清流之幼稚。张初办洋务，毫无经验，不免泥沙俱下，失职者有之，贪污者有之。一时非议四起，昔日清流同党无不纷纷指责。期间最引人侧目的一件事，是由于办洋务资金严重不足，张之洞下令在广东大开赌禁，以增税收。此事一出，张当时可谓是谤满天下。

　　至于此事如何了结，我们按下不表。但两百年下来，我们看看双方都留下了什么，就一定会心有所感。张之洞的汉阳铁厂是现在武钢的前身，使中国军队进入初步现代化的是“汉阳造”，此外，轮船，电报，铁路，现代纺织，无不留下张的赫赫功劳。而清流呢，留下了什么吗？至少我不知道。所以，干大事，成大业，靠清流是不成的。其实，清流和实业家的出发点是相类的，都是为了振兴民族工业。只是实业家要干实事，还要考虑生存问题，不得不有许多权宜之计，擦边之球。

　　由此想起梁启超在《李鸿章传》里的一句话：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。” 培根说：读史使人明智，信哉斯言！