起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……

　　小时候在学校每天升国旗的仪式中，大家到操场上排队敬礼唱国歌，民族感会油然而生。即便时间长了，大家依然不敢在这个时候嬉笑打闹。

　　中国几千年的文明传承，其实是非常注重仪式感的。古人祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。现代的孩子，还有几个知道？根源不仅是社会的问题，关键还是在于家长。

　　明代的早朝，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启，百官依次进入，过金水桥在广场整队，每日必修，严肃而隆重。在中国古代，新生入学不仅有隆重的“开学仪式”，而且备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。人生的成长也是如此，从8岁、15岁、20岁到各个年龄段，都有严格的仪式。在国家的重大活动中有着极严格的仪式要求，比如祭祀、出征、科举考试、任命等重大活动中，决不能马虎，要提前制定好规划，每个人都要扮演好自己的角色，以强调这次活动的神圣性与使命感。

　　清明节要扫墓，重阳节要登高，结婚要举办婚礼，过生日要庆生，求雨要登坛，阅兵、颁奖、出征送行、比赛前的入场、开业庆典、签合同等等。哈佛的毕业典礼日是每年五月的最后一个星期四；博若莱新酒节最早可追溯到风行于古希腊 、古罗马的酒神节。后来作为最具代表性的葡萄酒主题节日，出现于法国博若莱地区，进而风靡全世界。从上世纪70年代开始，每年11月的第3个星期四，博若莱新酒在全球统一开瓶。

　　你会发现，其实我们生活在一个仪式的世界。没有这些仪式，仿佛这个世界就变得索然无味，仿佛一切都失去了意义。

　　公元前206年，刘邦为王。韩信投靠刘邦，但刘邦一直未重用韩信。韩信伤心逃走被萧何追回，萧何在刘邦面前反复陈述重用韩信的利害。最后，刘邦采纳了萧何的建议，拜韩信为大将，并举办了登坛拜将的隆重仪式，韩信自然摒弃前嫌，信心百倍，发誓誓死捍卫刘邦，为刘邦分析天下大势，并屡立战功。这就是著名的典故“登坛拜将”。

　　日本江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的，因此通过剖腹的仪式以示众人，只是太过让人不忍观看。剖腹的用刀和方法也有讲究，例如首先要准备一把肋差，实在搞不到的话，匕首也凑合，但绝对不推荐使用菜刀或水果刀。工具要磨快和擦净，最好采用坐姿，身下垫上毛毯。

　　从我们个人的生活和企业经营的角度看，我们太缺少仪式感了。企业花重金聘请的总经理上任，下个文就算好的，最多就是开个会，董事长当着大家的面介绍一下，然后叮嘱几句，希望大家密切配合，相互协作。其实大家心知肚明该听谁的。

　　仪式不是形式主义，是要真正拿出点诚意的。

　　人是感性的动物，也是群居的动物。从人性的角度，仪式往往能够让人们更重视，更认真，更具有凝聚力。

　　而我们现在大多不善于搞仪式，更善于勾心斗角。我们即便搞仪式，也是走形式，这些都不能达到真正的目的。另外，我们善于在活动中搞仪式，但不善于在管理中搞仪式。在管理中，我们最擅长的是喊口号，甚至把标语、横幅贴的满墙都是，但私下该怎么干还是怎么干。

　　即便我们不追求过于繁琐的仪式，但我们必须重视仪式。

　　员工的获奖、人员的任命、每天早晚的会议，哪怕一次小小的成就。有一次，我到一位前员工的家里做客，竟然发现他依然保留着多年以前公司颁发给他的一座奖杯和证书。证书都已经发黄了，奖杯的用料都不怎么好，也都散架了，但他依然小心翼翼的保留着。那是他的荣耀，那是他曾经的被认可。甚至是他最美好的一段回忆，可能永远会留在他的心中。

　　有的公司特别重视仪式感，并体现在公司管理的方方面面。权威需要仪式，社交需要仪式，我们的内心也需要仪式。仪式有时是出于纪律的要求，有时是出于感恩的私心，有时是增强凝聚力的需要，有时是为了激励，甚至有时是为了约束。

　　当前依然有很多少数民族地区，依然保留着很多待人接物的仪式。2008年汶川地震前夕，我去了四川黑水县，从成都开了7个多小时的车，到达时已经是傍晚，但当地的人们依然等候在路边，并献上了哈达和酒水，简单而隆重。至今仍然记忆犹新。

　　我们都需要有仪式感。如果企业领导只是虚伪地做形式主义，员工心理很明白，自然就不会遵守仪式，至少在内心对仪式不尊重。久而久之，自然仪式就搞不下去了。做好仪式感，必须从领导的重视开始！

　　生活也是需要仪式感的，这跟矫情无关，而和你对生活的热爱有关。各种纪念日，例如老婆的生日、孩子的升学，哪怕是孩子期末得了高分。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。就算是再平常的小事，带着仪式感去做，就能够对抗生活中的消极因素。例如古人的“沐浴焚香，抚琴赏菊”，焚香净手，端衣正帽，一系列准备工作完成后，才凝神敛气地坐下来开始读书，以表示对知识的渴求和尊重。
　
　　有人说真爱是不需要仪式的。但是，没有仪式感的爱情，到底会不会长久？我们不需要“天天都是情人节”，但你有必要偶尔用点心，来点浪漫，体现出真爱，生活才会更甜蜜，也才会更健康。

　　你重视，别人才会重视！大家都重视，凝聚力真的就出来了。

　　仪式感应该成为企业文化的一部分，也应该是企业文化的重要表现。员工的凝聚力不单是钱的问题。凡是钱能解决的问题都不是问题。但恰恰凝聚力和荣誉感不是靠钱就能解决的。

　　一个没有仪式感的公司不是一个好公司，一个没有仪式感的领导不是一个好领导，一个不尊重仪式感的员工，也不是一个好员工。

　　去年开始，让儿子去学跆拳道。无论何时上场与下场，都必须面对中韩两国的国旗要鞠躬敬礼，对教练要尊敬。跆拳道的八段都有严格的要求和考试，每达到一个段位通过考核颁发段位的证书和对应的腰带。儿子虽小，但很重视这些。如果迟到了，总觉得不好意思。每天看着墙上挂的段位证书，内心中一定是欢喜的。每一次为段位的提升而举办的仪式中，从儿子的眼中能看到那种渴望和喜悦。

　　仪式感对于我们生活的重要性超乎你的想象！

　　《小王子》是法国作家埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。书中用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞，也表达对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。书中有着很多智慧的语言，例如：忘记朋友是可悲的，并不是每个人都会有一个知心朋友；星星在夜空中闪闪发光，也许是为了让每个人都能在天空中找到属于他们自己的星球……。小王子驯养了一只可爱的狐狸，狐狸说，“你每天最好在相同的时间来，” “比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就无法体验到那种期待的兴奋，生命需要一种仪式感……

　　从哲学的角度看，物质和精神并非对立，他们不过是世界的两个端点，我们的心和物、意和知之间如何连接？或许就是通过仪式。

　　仪式感让生活成为生活，而不是生存；让企业经营不再痛苦，而是充满欢乐。大多时候，生活的确是平淡无奇的，但越是这样，越是需要仪式感。你的生活无趣，就是因为你缺少了仪式感。不是吗？

　　在信仰者心中，必然有一个信仰的世界。